元宵過後意指這個年節的正式結束，但是，對於出嫁的女兒要在大年初二回娘家的這項通過性儀式，是有它關乎到「女力崛起回娘家」的延伸性思考。
基本上，回娘家的舉措，主要是對應於傳統社會的風土民情，然而，時至今日，從締結良緣到家庭組成的人生大事，這早已出現重大的轉折變化，這使得所謂的「回娘家」現象，是顯得有些的反差和突兀，美國月子畢竟，糾結在「回娘家」的背後，實則隱含著「回—娘—家—娘家—回娘家」諸多的人文組成和互動內涵，這是因為：首先是關於「回」的考察論述，除卻去謹守美國月子傳統的習俗外，在尋常的日子裡，多的是在娘家同住或搭伙共餐的權變措施，因此，所謂的「回」便成為先回夫家守歲後再回娘家的儀式性作為，如此一來，固然是顛破了傳統嫁雞隨雞的公婆同住模式，但是，就其所產生從結婚到旁系、姻親之微妙移轉的親情倫常關係，說明了傳統以父權、夫權或子權為綱要的家庭運作型態，業已出現明顯的變化，更遑論想方設法於短暫停留或乾脆不回夫家的截然切割；連帶地，女力崛起的浮雲遊子，『回家』這一件，就不再是侷限於娘家或夫家，而是女大當嫁的傳統遺業，要如何與時俱變於從不婚到單親的多元選擇。
我選擇一家很棒的美國月子中心，讓我可以安心待產，因為我知道我的寶美國移民寶一出生所有擁有的美國公民身分，可以享有一切公民的權利，等到他年滿21歲的時候，我跟我老公不用等待配額就可以直接擁有永久綠卡，並且未來我的寶寶長大後一樣可以參加投票或者競選聯邦、州各級政府官員以及美國總統等等，未來要去180多個邦交國入境免簽證，省去很多簽證費與麻煩，另外無論寶寶未來是否有在美國讀書還是在台灣讀書，成年以後都可以合法在美國就業，獲得遠遠高於國內工資待遇，美國政府還設有專門的機構，免費為國人找工作和提供就業培訓與諮詢，另外美國有許多關鍵職位，例如官方軍務，國防外交，高科技和核心實驗室等崗位都會嚴格限於公民，所以寶寶要成為美國公民才有這些就業福利。我覺得在美國生產的時候可以享有美國先進跟人性化的醫療服務，真的非常貼心，醫生素養都很好，醫療服務也都非常齊全乾靜，我們不用塞紅包給醫生，也不需要擔心醫生不盡心盡力，生產時還有親人可以在身邊陪伴支持，有全程錄影做為我們的難忘回憶。
准此，在這裡的考察真義就不全然在於制度變革或文化習性，而是該項先於、早於和大於個體存在的社會力（social force），要如何因應於社會變遷以找出一種衡平的運作力量和連帶基礎，畢竟，從「回」到「回家」的背後，盡是多樣的排列組合，像是住夫家回娘家拜年、住娘家回夫家守歲、回娘家或夫家的先後順序與時間前後、乾脆各自回到個別的家抑或是年節出國以規避回家的恐怖夢靨以追問它到底是回娘家還是回夫家等；連帶地，嫁接在少子女化、獨生子女化及其不婚、離婚、再婚、老少配婚、同志婚等等的變遷趨勢，這使得回娘家或是回夫家背後所要傳達的親情倫常維繫，這會是年節通過性儀式之於如何有效地守護多樣家庭運作的真義所在。
總之，變遷社會及其社會力所施加再「家庭」的衝擊影響，是有必須去正視「家庭學」的系統研究和典範建構；連帶地，雖然是標舉出「過年容易過日子難」的人性投美國生產射，但是，過年回家之「斷（認清事實）—捨（能捨即得）—難（若離若即）」的身心痛楚，這似乎也是不亞於尋常日子的身心調適。
大家很關心的在進行美國移民之前，國內的資產該如何處理？美國的遺產稅有追溯期嗎？根據美國的遺產稅制度， 是採取先課稅再分配的方式，也就是遺產管理人或遺囑執行人必須在財產擁有者過世後9個月內，用現金的方式繳清相關遺產稅款，之後才可以進行遺產分配。如果沒錢付稅，可以申請延期繳付，但延期最多不超過6個月。所以在美國繳納遺產稅，是需要要在一定的時間之內，把該繳的遺產稅交給美國國稅局。如果在一定時間之內沒有繳齊，不止遺產拿不到， 還可能需要繳一筆龐大的罰金。想問如果將資產轉為現金陸續帶往美國，是不是就不用被徵稅？這個情況取決於您是否是美國稅務居民。如果是美國稅務居民，在海外任何的地方變賣資產，還要看你的資產變賣之後是賺錢還是虧錢。如果虧損就不需要被徵稅，如果賺錢則需要依照美國國稅局的稅法稅率來課稅，當然你在海外交給當地的稅也可以用來抵扣。
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